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造型上都有所创新。 乾隆后期是以藏族建筑的艺术形象为主，汉、藏建筑手法交融运用，使建筑艺术的发展达到了一个新水平。当然从须弥福寿之庙的修建也可以看出，这时期，建筑上追求华丽，崇尚新奇，建筑细部过于细腻...汉、藏建筑手法交融运用，使建筑艺术的发展达到了一个新水平。当然从须弥福寿之庙的修建也可以看出，这时期，建筑上追求华丽，崇尚新奇，建筑细部过于细腻而流于繁琐的弱点，也反映了出来。 普宁寺的建筑手法，在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22560867106.html
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技能的传授，一点就懂，举一反三，不见得是好事，会落入浮面知解与相似功用。 比如“禅秘要法经”要行者作不净观、白骨观。经上描述得极细腻，由左脚大指第一节起观，作泡想、泡溃想，待骨观成白净，现出白光，再同...
叶柏梁
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033767575.html
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皆有象征意义，与石函主人信仰和当时佛教思想有密切关系。函身下还雕有一个云头纹四足坐床，坐床与函身间有一凸棱，凸棱同时也表示坐床的边沿。通观整个石函，造型大方，雕刻细腻，铭文刻写规整，与金代北京地区发现...
黄春和
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492468215.html
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中心地带，青州也成为佛教石窟、佛教造像集中的地区。 青州的佛教造像，绝大多数都是用石灰石雕刻而成，这种石灰石是青州盛产的一种石材，当地人称它为青石。青石质地细腻、硬度适中，特别适合制作精美的雕像。利用...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23530168311.html
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不是透过思想论证的形式（更不用说细腻、精致、深入的严格论证形式），反而多的是盗垒式、稻草人式、流言式、情绪式，甚至没头没脑式的批评，这才令人觉得遗憾。一个朋友更直接跟我说：“‘印顺法师的悲哀’在于找...
林建德
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丹增平措曾说过：“此派被称为门塘派，如今该派名声很大，各派一致赞颂之。认为该派的风格形体优美，姿式丰富多采，色彩深浅适度，笔法细腻多变”。［21］可见最迟在18世纪中叶以后，勉派已经成为西藏最流行的为各个...
张亚莎
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一九九四年的会面最为重视，他将每次会晤的点滴与心情化为（忆江南词）等十七首诗词相赠予大师，充分表达了朴老内心细腻的情感及对大师殷切的寄望： （忆江南词） 一九九四年江南纪行 朴初 ...
满耕
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永不灭,则得辩才无障碍;若得辩才无障碍,则能开演无边法。”[17]佛教中专有“辩才”一类,主要有四辩[18],大乘又发展出七辩、八辩、九辩等。这些辩术对“论”的严密化、细腻化无疑起到了极大的促进作用。 ...
普 慧
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置身于聚光灯的中心而更加醒目。人物面部采用传统的 三白法 ，晕染细腻，生著细眉小眼，尖削下巴，楚楚动人。图中自书题画诗为 莲花冠子道人衣，日侍君王宴紫微；花柳不知人已去，年年斗绿与争绯。 后续跋为 蜀...
不详
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十六会中的〈第二会〉及其相当的梵文本《二万五千颂般若经》。其间虽也参考《般若经》庞大经典群其它的汉译本或其它语言的文本，（注２）但是本文的重点很明显 页5 不在于从事细腻的文献比较，而在于就特定文本...，还不足以彻底摆平修行上所有的问题。站在《大般若经?第二会》的立场，不去初步舍离烦恼，很多修行的事情就开不了张；但是，即使辛苦到达阿罗汉的「无复烦恼」的地步，修行上一些稍微细腻以及超越的工作才准备要...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
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